《无冕之王》获《广州文学》优良小说奖.
人文精力的普世光明
mm读周昌义的长篇小说《江湖往事》
杨志军
写下这个标题时我有些迟疑,关于什么是人文精神始终七嘴八舌,而且今天重拾这个话题好像有些分歧时宜,然而当我浏览周昌义的小说《江湖往事》时,却被一种深刻的恻隐和关怀所震动.这是我们当代的作家中、当下的小说里常见的人文情怀,它就像一缕剑芒刺中了我的心,刹那间让我抛却了那些复杂纷纷的实践探讨,从而直取扼要真实的心灵意义,那就是对人类生命的普世关心.
这是一本关于底层生命苦难生存的书,
经济产出终极会稳固下来.但从其余角度看,它承载的是沉默的人群沉默的悲惨、绝望、期冀和抗争,是人类在现实的苦难眼前应有的心灵良知和道义勇气.周昌义无疑是一个有着极为赫然的平民视角的作家,他关注的不是某一个高贵的或卑贱的人,而是社会整体的生命,他因此得以深度探究底层生命的生存本相.一个知识分子有义务把他对社会的思考和忧愁说出来,他的声音兴许不足以笼罩大地,但正是这样的声音让我们听到了厚重冰层之下的苦楚呻吟,让我们直接感知了繁荣热烈的浮沫之中隐现着怎样的"原生态".我们经常探讨什么样的人是知识分子,在周昌义的这部小说里,
据懂得,我看到了一种独破、真实、不虚妄的书写姿势,他站在那儿,凝神倾听来自底层的吆喝和挣扎,撞击与痛苦悲伤是同时刺入他心脏的利器,他有什么理由拒绝说出他的苦楚和忧虑?也许正是这样的姿态决议了周昌义的常识分子角色,对着世界,他说出真实的话,发出锋利的声音,以践行一个作家的良知.周昌义在遵行着他的信奉,与宗教无关,与人的生命有关,这是他思考与写作的基石,他信奉生命,所以面对生命的苦难,他不能坚持沉默.
《江湖往事》涉及的是我们当下的社会极其敏感而又极其庞杂的现实之一,对于农民工以及由此引发的一系列社会问题早就不是一个新颖话题,它所发生的连续思考也阐明这是久悬未决的困难.周昌义在此时把他的眼光和笔触伸向这个区域,无疑有着某种探险的象征,与其说这是周昌义的一次十分书写,毋宁说这是他对本人勇气的挑衅.《江湖旧事》浮现的是一个名叫仁城的城市里的农民工与运气抗争的故事,无论是博得城市仍是失去城市,都还没有进入这群农民工的等待之中,他们只请求最基础的生存和生活,这是他们对于仁城的极限设想.然而这个表明"仁"字的城市,却以最大的冷漠和鄙弃谢绝了他们.当穹小的哥哥穹大被钢筋穿透身材的时候,全部城市的躯体也被穿透.周昌义以一个"仁"字来为这座城市命名,其中的含意不言自明,在"仁"的城市,穹大们不仅没有被善良地接收,反而损失了低微而贫贱的生命.这是极为悲惨的事实,它发生在我们的日常生活中,我们简直天天都能通过各种渠道晓得那些在最底层挣命的农民工,是用怎么胆怯或淡然的心理面对随时来临的灾害,他们的心血托起了一座座城市的大船,而他们本身却陷在池沼中被淤泥淹没.
这是一种失望的生存,它遭受的不仅是生之艰巨,更主要的是对将来无所盼望的全面崩溃.穹小们是一个穷人群体的象征,这个群体散布在各个城市的缝隙,用他们缄默的气力,成为支持城市宏大躯体的难以或缺同时又最微不足道的分子.他们从事着城市最危险、最卑下、最脏累的工作,得到的回报却最可怜,不仅身体蒙受苦难,个人没有尊严,就连生命都一文不值.他们在城市建起的高楼没有一间属于自己,以蜘蛛人的生命相搏擦洗的窗子没有一扇为自己翻开,他们流血流汗付出劳动甚至生命的城市把他们隔断在城市之外,他们甚至拿不到用生命搏来的菲薄的血汗钱.周昌义灵敏的视角触遇到了城市震颤的神经,他没有蒙住自己的眼睛,而是用他的眼睛和他的灵魂一起喊出了底层人生的苦难.在这样的呐喊中,有他苏醒而警惕的表白:一个社会的协调与幸福取决于全民的广泛幸福,假如我们肆意地剥夺另一个人群最根本的生活权利,疏忽他们的生命存在,
传奇合击私服,必定会导致社会的不安宁甚至更大的震动.穹小们终极对生活的抉择恰是可怜而残暴的验证.
当穹小在病院面对垂死的哥哥由于没钱而得不到救助,用刀一点一点划开自己瘦骨嶙峋的身体时,也把冤仇一点一点注入了自己的身体,从这个时候起,他要实现对城市、对一切不公、冷漠和蹂躏的复仇.这是一个触目惊心的进程,周昌义显然更为器重这个过程,这也是他探索人道的最初视点,他看到的是人性从善走向恶的枪弹是如何射出的,它所击中的又是怎样的目的,在这个艰苦的道路,周昌义洞开他的人物的心灵,让我们看到里面深藏的辱没、不甘和真实的诉求,看到一个羸弱仁慈的生命如何在一夜之间面目全非.穹小们终于用以恶制恶的方法赢得了他们在城市生活的权利,却永远不可能占领城市的一寸土地,这个城市没有他们的地位.他们用暴力来获取财产,认为有了金钱就有了人应当领有的尊重、权利、地位和幸福,殊不知这全是他们两厢情愿的妄图,他们在取得金钱的同时,也沦为社会急于肃清的毒瘤,尊重、权利、位置和幸福等等期待也就无影无踪.
当然周昌义的思考远比这明显的事实广大,他关注的焦点是我们的社会毕竟为这个群体做了什么?对生命持有的同等和尊敬的立场,使周昌义在底层大众身上寄托了深沉的同情,也因而,他试图通过另一组农民工高粱们的图象打开另一个通道,看是否达到幻想的此岸.高粱的出场仿佛攻破了穹小们制作的邪恶和害怕的阴郁气氛,他是否会在社会认同的道德和正义的途径之上,带来农民工命运的阳光残暴,是一个悬念,也是一个令人焦灼的等候.遗憾的是,现实比我们知道的还要残酷,它不仅破碎了高粱们的幻想期待,也把一个在社会潜流中运行的冷淡而血腥的生存法令出现给我们,拿不到工钱的农民工们,即便手持法院的生效裁决照例是一分拿不到,我们的法律通过一张名义上对农民工有利的判决文书,打了一个必然会扭曲农民工灵魂的白条,由此我们知道,白条上欠了农民工的,不仅仅是属于他们的工钱,还有整个社会的道德和知己,还有底本是掩护弱小、维护公平的法律.当一纸空文的生效判决最终成为彻底绝望的理由时,作为农民工的本土人也就失去了对城市对社会最后的信念.
穷途末路的高粱们只有拼尽全力愤然一搏mm跳楼,用生命换取应得的权力.农夫工跳楼讨薪是多次在咱们生活中产生过的事实,对此良多专家都有过精辟的阐述.因着周昌义对底层生命的深入观照,我再一次留神到,他把笔触刺向了城市的内核mm人的良心.面对高粱们在仁城最有名的大楼跳楼讨薪的悲惨,惊动的仁城成了一个大马戏场,没有人关怀这些农夫工的生逝世,埋怨、冷淡、哄笑、讽刺的看客们用声音汇成的洪流,吞没了高粱们幽微的生存呐喊,把他们生死攸关的挣扎当成了一幕活剧,他们的性命与城市文明生涯的享受者有什么相关?!这是令人不寒而栗的书写,周昌义深切地体察到,鲁迅先生所处的"看客"时期依然不停止,只是在今天披上了更加文化也更加冷漠的外衣.面对令人齿寒的所有,周昌义不是摆出一副精英文人的训世姿势,而是真正与生命之艰、与民生之苦相依为命,知冷知暖.在这个意思上,周昌义显示出了他的事实主义水准跟力气,他保持了写作的布衣态度,也坚持了一个作家面对实在的风骨.
周昌义是《忠告中国人》的作者之一,当初他又通过《江湖往事》忧心忡忡地警告我们不要让农民工进了城市就颠沛流离,不要让人家累死累活却不给工钱或少给工钱,不要疏忽他们的生命、他们的价值、他们生存的基本前提,有一点同情心对谁都有利益,中国的美妙未来,如果没有农民工的幸福,那就即是零.换句话说,农民工的未来,就是中国的未来,他们的幸福和处境就是整个中国农民的幸福和处境,天然也是中国人的幸福和处境,这样说一点也不外分.奔小康,不是商家在奔,不是老板在奔,是包含农民工在内的老百姓在奔.庶民的小康,
www.zxsxw.net,农民的小康,才是真正的小康.
《江湖往事》给我们供给了一个中国当代文学少有的现实主义文本,它所彰显的作家的人文精神让我们看到了穿透严寒和迷雾的普世光亮.
作者简介
杨志军,
下的大概压缩率,男,河南孟津人."荒原作家".
诞生年月:1955/5/31.民族: 汉族.籍贯:青海.现居山东青岛.
1981年毕业于青海师范大学中文系.1970年应征参军,历任《青海日报》记者、文艺部编纂,现任山东省青岛市消息出版局《青岛财经日报》副编审.做报社记者时常驻青藏高原牧区六年,家养藏獒多年.1976年开端发表作品.1994年参加中国作家协会.
创作概况
著有长篇小说《大悲原》、《失去男根的亚当》、《江河源隐秘年龄》、《海昨天退去》、《半个世纪的爱情》、《环湖崩溃》、《天荒》、《中国书商》、《随心所欲》;中篇小说《大湖断裂》、《罅隙》、《阔界》、《永远的浪漫》、《苍莽唐古特》、《天冕之王》、《漂亮妊妇》、《望麻了一对大眼睛》;小说文集《杨志军荒野系列》(7卷);长篇纪实文学:《喜玛拉牙之谜》、《无人部落》、《大祷告》、《流亡行踪》;另有诗歌、散文若干.长篇近作《藏獒》销量已经冲破10万册.《藏獒》(2)行将由人民文学社推出.
获奖作品
中篇小说《环湖瓦解》获《当代》文学奖,长篇讲演文学《喜玛拉雅之谜》(配合)获国民文学奖,长篇小说《大悲原》获青海省优良作品奖、《海昨天退去》获文汇全国文学新人奖、《半个世纪的恋情》获青岛市第四届文学艺术一等奖,《为所欲为》获北方七省一市文艺图书第三届评比一等奖,《无冕之王》获《广州文学》优秀小说奖.