合乎西方人的感性、客观求实际.
什么是中式住宅?
中国结深埋在中国建筑师的心中,在博物馆,在研讨院,在建筑界的小圈子中.但在更普遍的人群中,这种情结也未褪色,尤其是那些手中握着订单的住宅终端用户.
这种情结穿透一波强过一波的欧陆风、北美风,并终极破土而出.南京中国人家、西安群贤庄、成都芙蓉古镇、姑苏寒舍、北京观唐、杭州颐景山庄,当然也包括中山丽港城的银枫雅舍、博爱路半闲雅舍以及位处五桂山的泮庐.
存在强烈观感特征的中式建筑,冲击的却不仅仅是人们寻根情结的外破面,而是直击灵魂深处.
粉墙黛瓦、勾心斗角、庭院深深、天圆地方无疑是传统的中式建筑风格,而淡化或缺少这些元素的现代住宅是不是也能称其为中式居所?
中式住宅、中式建筑是一个很大的概念,绝对不是一个简略的形式问题,而是有着丰富的文化内涵.说得详细一点,一幢楼戴上了中国传统的形式,并不一定是货真价实的中式建筑;反过来,一个现代式样,但却内谙本土文化底蕴的格体,我倒感到它是一个中式住宅.为什么这样说?我所懂得的中式住宅,首先要从它的空间体系上面来理解,建筑首先是给人住的,是以它的空间让人在里边活动和生活着的.中式住宅与西式建筑体制最大的区别在于,西式建筑是以一个点往外发散的,而中式建筑是由外向内压缩的.例如,我们中式住宅在传统里边首先要有个院子,各个房间都是环绕这个内院来安排和开展的,生活的核心也是以这个内院来组织的,没有这个院子,感到就似乎不是一个完全的住宅.屋内变化万千,
赶紧盘剥我吧,对外则以实墙居多,相对关闭和遮挡.而西式建筑它的空间是紧凑的,组合在一起,向外充足展开,屋外才是花园,并且是开放式的.
从目前海内对中式住宅的从新探索和实际来看,中式住宅的特色在别墅和排屋这样的低层建筑里边比较轻易到达,而在多层和高层中则比拟难体现.这是因为多层和高层建筑的这种原汁原坯都是从西方模式中引过来的,这种建筑状态原来中国并不,冰雪战歌,所以应用和嫁接的难度要大一些,绝对胜利的例子也少一些.但也有,比方有些处所在摸索的空中花园和庭院.中国自古就用"家园"来称说居所,可见中国住宅中的家与园是互为联合的.因此,下一步的中式建筑在多层住宅和高层住宅的探索,可能最主要的就是要在"院"字高低工夫.
北美别墅的概念、特点和主要风格
北美别墅风行的起因:
英国记者麦克雷在其《2000年的世界》一书中论述道:"美国的上风和大国之尊,既不表现在自然资源的丰富,也不表现在经济规模的强盛,甚至也不表现在政治影响的广泛,美国强权最为隐秘、而且最具杀伤力的表现还在于文化上的扩大和浸透能力".与世界许多大国比拟,美国的历史最短、文化积淀最浅,是一个极为年青的国家.中华民族有五千多年的积聚,埃及文明甚至有七千多年,英国也曾经号称"日不落帝国",但历史发展到现在,在寰球一支独秀的只有美国.特别是20世纪后期,美国的影响日趋凸现起来.从一定程度来讲,真正深刻人心的影响力量,不是美国的经济和军事力量,而是他们的文化.美国文化被称为"强势文化",就连法国等西欧老牌文化大国也不得不出台政策和法律抵制这种文化的入侵.更不要说处在高速发展的中国.美国人讲究适用主义并且绝不粉饰其功利性的价值观,这对处于从打算经济向市场经济转化的中国来讲,倒是一个十分值得鉴戒的对象.
什么是北美风格?
美国事一个移民国度,简直世界各主要民族的后裔都有,带来了各样建筑风格,其中尤其受英国、法国、德国、西班牙以及美国各地域本来传统文明的影响较大.互相影响、相互融合,并且随着经济实力的进一步加强,适应各种新功效的住宅情势纷纭涌现,各种壮丽多姿的住宅建筑风格应运而生.因而美国的建筑风格浮现出多元的丰硕多彩的国际化偏向.美国的建筑,尤其是住宅,是集当今世界住宅建筑精髓之大成后又融会了美国人自在、活跃、擅长翻新等等一些人文元素,使得美国的住宅成为国际上最进步、最人道化、最富创意的住宅.
因此北美风格实际上是一种混合风格,不象欧洲的建筑风格是一步步逐步发展演化而来的,它在统一时期接收了很多种成熟的建筑风格,互相之间又有融合和影响.
北美别墅的特点和主要风格
美国的住宅分为两大部分:民间住宅微风格化的住宅.前者没有尝试模仿某种风格,只是一些比较简单的由非专业职员建造的一个包庇所罢了.
大多数风格化的住宅或多或少都是根据于四个主要时期的建筑风格:古典时期的风格,文艺复兴时期的古典风格,中世纪时期或是现代风格.古典风格参照了古罗马或古希腊时期的纪念物,和它较为类似的文艺复兴时期的古典风格是来源于15世纪的意大利,对古典建筑的复兴.这两种古典风格具有许多相同的建筑细部.
第三种传统风格呈现在中世纪时期,在时光上衔接古典风格和文艺振兴古典作风,这一时代的建筑风格重要是参照教堂建筑纯粹的哥特风格,网通传奇网站,也有寓居建筑.英国和法国这一时期的建筑对北美住宅的影响最大.
第四种传统风格是现代主义风格,开始于19世纪晚期并连续到现在.它没有过多的装饰,外部效果简洁老实,新的结构技术的利用使其空间有了变化的余地.
其它影响北美住宅的风格有西班牙风格,包括北美地区西班牙殖民地的简单建筑和西班牙本土精致的建筑.东方和埃及的建筑或多或少的成为北美住宅的参照.
在不同时期对每种风格不同的说明又产生了新的北美住宅风格.风格融合在美国栖身建筑中也是很常见的.
1.中国长期处于封建独裁主义中心集权统治下同一、稳固,处处显出皇权的森严.
中国长期处于专制主义中央集权统治之下,稳定的社会结构,"大一统"的行政治理使得建筑缺乏变革的活气,因而旧调重弹,拘于程式和规范.
中国古代社会长期的君主专制政体,将皇权推向登峰造极的地位.天子被称为"皇帝",是世俗社会的主宰,亦是神在世间的代表.加之儒家"敬鬼神而远之",宣扬"君权神授"、"忠君爱国",从而为皇权蒙上了神圣的光环,"尊王"成为中国传统文化的核心.反映在建筑上,首先是皇帝所居的宫殿建筑受到高度重视,其布局必定位于都城的中心.为了表现皇权的威风,统治者一方面通过严厉标准建筑的等级别君臣之尊卑,一方面又通过宫殿的内部空间部署,环境设计、建筑装修来衬托皇家的至尊与高尚.因此可以说,宫殿建筑是中国传统建筑最重要的类型,代表着时期建筑技术与建筑艺术的最高程度.
2.西方古代社会经常处于决裂割据各国对立并立的状况,人们信神,崇拜神权的崇高.
西方古代社会常常处于分裂割据,各国对峙并立的状态,为区域文化的发展提供了自由的空间,建筑在它能表现自我主体的地方得到尽心竭力的施展,使得各地区,各时代的建筑均表现出赫然的个性特色,绝少雷同.
西方古代社会是一个泛神论的社会,每个民族,每个国家,每个地区都有本人信奉的众神,在古代西方人看来,那些威力无比的众神,主宰着人的运气和人的过程.对神的崇敬,导致西方哲学精神中超事实、中此岸的思想.于是,一座座单体建筑拔地而起,巍峨入云,将人们的观点引向上苍,以召唤天国的幸福.
1.黄河流域和长江流域作为华夏文明的发祥地,其自然地舆环境尽管各不雷同,但在建筑材料的挑选上皆以土、木为主.我国是以农耕为主的农业文明之国,这种以农为主的经济生涯,轻变无英雄,早早催醒了中华民族对农业生产对象--土地和植物的审美感情,,人们对于生于斯、养于斯的土地和动物是如斯的眷念,这便使得咱们的先人在开始营造之日,很自然的将搜查建筑材料的留神力,放在随处可见的土与木上,促使中国建筑已开端就朝土木结构的方向发展.大批的考古材料证实:处于我国雏形期的穴居、浅洞居、巢居等建筑,无一不是黄土与树木为基本材料.
跟着人类出产技巧的先进,建造资料也在一直提高,然而以黄土筑墙、台,已木梁、木柱为屋宇骨架的传统却仍然因循至明清,成为中国传统修建最基础的特点.这一方面是因为黄河流域取之不竭的土材资源跟长江流域丰盛的森林植被资源,同时也与中国传统修筑本身的构造技术发展有关.
夯土技术是中国传统技术建筑基本的技术,用夯土建成的台基,既保障了木构建筑的稳定,同时也有防地面湿润,防止木柱基部受雨木浸泡腐化的功能.用夯土筑成的墙,亦具备较好的保护作用.但由于土墙承重才能差,故中国传统建筑长期采用梁柱支持屋顶分量.同时为了防雨防湿,中国传统建筑采用了加大出檐的办法,并由此而发明了斗拱技术.长长伸出的屋檐在斗拱的支撑下,将于水消除在屋顶之外,从而使建筑的木构件避免因淋雨受潮而腐败.正是由于这种土木混杂的结构已基本上满意我国黄河流域地区干燥少雨的气象前提对建筑使用功能的请求,从而大大减弱了人们更新建筑材料的愿望.
2.西方代表古希腊古罗马地中海沿岸半岛国家
相反,作为西方古建筑代表的古希腊、古罗马帝国是位于地中海沿岸的半岛国家,这里地势曲折,河流急促,缺少开阔地和平原,土质稀松而石材丰富,散布着广泛的石灰岩和大理石.尽管古希腊早期的建筑也用木质,但由于这些地区的降雨丰富,空气潮湿,木质易受潮腐朽,于是人们开始用石材取代木材建造房屋.
1.中国建筑发展进程平稳而缓慢
中国传统建筑的发展进程安稳而迟缓,缺乏激烈的变更.木质框架结构自产生起至明清,一直都是我国房屋建筑的基本模式.尽管各个时代的构件和材料上有所变更,但总体结构并无多大的变化.定型与汉代的几种屋顶式样,也一直成为各个时代沿用的屋顶式样.尤其是宋代以后,我国的传统建筑在技术、结构、形状部局等方面都日益程式化,其发展的进程就更加缓慢.
2.西方建筑发展进程疾速多变<> <> 西方古建筑的发展进程却表现为快捷多变,具有强烈的时代特征与地区性民族特色.
希腊式建筑讲求比例匀称,造型简练优雅,重视内外空间的自然过渡,开敞的柱廊,即形成建筑空间的虚实互映,又将自然的阳光、空气奇妙置于以为建筑空间之中,给人以暧昧、开放的亲切之感.尤其是那些模仿人体比例构成的柱式,展现出古希腊艺术以表示人体美,塑造人体美为基本起点的美学思惟,同时也是古希腊民主精神和人文主义思想的体现.
罗马式建筑以圆顶、拱门、厚墙为其特点,造型浑朴雄浑,装饰富丽多彩.尤其是对内部空间的处置十分讲究,从地板到天花板,处处精雕细琢,浑然一体,空虚而雅观.显示出古罗马帝国奴隶制繁华时期的武力与奢华.
哥特建筑就是欧洲封建城市经济占主导位置时期的建筑.以高、直、尖为特色,高大的形体由于飞扶壁的作用显得薄而轻快,建筑风格完整脱离了古罗马的影响.一个个向上挺立的尖拱打断了横向的构架,自下而上层层推动,好像卷起的浪潮,一层层向上推涌,直至尖顶,以震动人心的气力将人们的精神引向上苍,寄托着教徒对天国的慕渴与憧憬.
巴洛克建筑,17世纪意大利的建筑景象非常庞杂,形式新异.不顾结构逻辑,采取非理性组合,攻破建筑,雕刻与绘画的界线,应用珍贵材料,充斥了装饰.由于这时期的建筑冲破了古典的、文艺中兴的"惯例",所以被称为"巴洛克"(Baroque)式建筑.原意是畸形的珍珠.
1.和谐之美
中国传统建筑的艺术风格以"协调"之美为基调.只管我国先秦时期的建筑也曾有过高台榭、美宫室,威风凛凛、绚丽光辉的阳刚之美,但随着儒家"中和"思维的影响,汉当前,中国传统建筑这种展示抗衡力度的阳刚之美逐渐走向"和谐"与蕴藉之美.以内关闭的内部空间组合,纡余勉强的建筑序列档次,悠扬、舒缓的建筑节奏韵律和凝重、天然的建筑装潢设计,给人以亲热、温馨、安适、舒服的审美心理感触.
在中国传统建筑多数是向平面展开的组群布局,个体遵从于整体,追乞降谐.正如李泽后先生所言:"中国建筑最大限度的利用了木结构的可能和特点,一开始就不是以单一的独立个别建筑物为目标,而是以空间范围巨大,平面铺开,相互连接和配合的群体建筑为特征的.它重视的是多个建筑之间的平面整体的有机支配."
2.对抗之力
西方古典建筑的艺术风格重在表现人与自然的反抗之美.石头、混凝土等建筑材料的质感僵硬、冷峻,理性颜色浓,缺乏人情趣.在建筑的形体结构方面,西方古典建筑以夸大的造型和撼人的尺度展现建筑的永恒与高尚,以体现人之伟力.那些精细的几何比例,那些充满张力的穹窿与尖拱,那些傲然矗立的神殿、庙坛,处处皆显示出一种与自然的对峙和驯服,从而引发人们惊奇、亢奋、可怕、等审美情感.就连以山水自然之美为题材的园林建筑,亦一反中国式的"天人合一",而表现天人对立,人定胜天为主题.在西方造园家眼里,自然风物不是模仿对象,而是改革的对象,因而西方古典园林的造景多以体现人工伟力的建筑为主,山水花木不过式建筑的衬托.并且这里的山水花木亦并非坚持自然的成长之态,而被修剪成各式规整的图案.园林的布局,亦按人的意志划分为规矩的几何形,表现出古代西方人敢于征服自然的抗争精神.
西方古建筑的空间序列采用向高空垂直发展,挺拔向上的形式.同时,西方古典建筑突出建筑个体特征的张扬,横空降生的尖塔楼,孤傲独立的留念柱处处可见.每一座单位建筑,都尽力而为的表现自己的风格魅力,绝少相同.这反映了西方传统文化中重视主体意识,强调个体观念.
1.中国传统建筑在材料上以木材为主
中国古代建筑很早就采用了木架结构的方式.当初保留下来的古建筑绝大局部也是木质结构,即便一些砖筑的佛塔和地下墓室,固然用的是砖石结构,但他们的表面依然模拟着木结构的形式,可见木结构在中国古建筑所占的统治地位.木架结构,即采用木柱与木梁构成房屋的骨架,屋顶的重量通过梁架传到立柱,再通过立柱传到地面.墙在房屋的架构中不承当主要重量,只是隔绝作用.所以汉语中有"墙倒屋不塌"、"拆东墙补西墙"之说.从大量的木架构的古建筑中,可以看到他们的木构架拥有三种基本方式,即抬梁式、穿斗式和井干式.
1)抬梁式结构
中国古代建筑木构架的主要形式.这种构架的特点是在柱顶或柱网上的水平铺作层上,沿房屋进深方向架数层叠架的梁,梁逐层缩短,层间垫短柱或木块,最上层梁旁边立小柱或三角撑,形成三角形屋架.相邻屋架间,在各层梁的两端和最上层梁中间小柱上架檩,檩间架椽,构成双坡顶房屋的空间骨架.房屋的屋面重量通过椽、檩、梁、柱传到基本(有铺作时,通过它传到柱上).
抬梁式构架至迟在年龄时已经有了.目前所见最早的图像是四川成都出土东汉庭院画像砖.唐代它已发展成熟,并出现了以山西五台佛光寺大殿和山西平顺天台庵正殿为代表的殿堂型和厅堂型两品种型.《营造法度》的大木作部门主要讲的是抬梁式构梁,明白提出较重要建筑的构架有殿堂型、厅堂型两个类型,并用图阐明两者的差别.
2)穿斗式结构
又称立贴式.穿斗式构架的特点是沿房屋的进深方向按檩数立一排柱,每柱上架一檩,檩上布椽,屋面荷载直接由檩传至柱,不必梁.每檩下有一柱落地,是它的初步形式.依据房屋的大小,可使用'三檩三柱一穿'、'五檩五柱三穿'……'十一檩十一柱五穿'等不同构架.随柱子增多,穿的层数也增多.这种结构的长处是能用较小的料建较大的屋,而且由于柱与穿形成网状,结构坚固,抗风机能好,毛病是屋内柱、枋多,形不成较为宽阔的内部空间.穿斗式构架以柱承檩的作法,可能和早期的纵架有一定渊源关系,已有长久的历史.在汉代画像石中就可以看到汉代穿斗式构架房屋的形象.
3)井干式结构
一种不用立柱和大梁的房屋结构.这种结构以圆木或矩形、六角形木料平行向上层层叠置,在转角处木料端部穿插咬合,形成房屋四壁,形如古代井上的木围栏,再在左右两侧壁上立矮柱承脊檩构成房屋.
中国商代墓椁中已运用井干式结构,汉墓仍有应用.目前所见最早的井干式房屋的形象和文献都属汉代.在云南晋宁石寨山出土的铜器中就有双坡顶的井干式房屋.《淮南子》中有'延楼栈道,鸡栖井干'的记录.
井干式结构需用大量木材,在相对标准和开设门窗上都受很大限度,因此通用水平不如抬梁式构架和穿斗式构架.中国目前只在东北林区、西南山区尚有个别使用这种结构建造的房屋.云南南华井干式结构民居是井干式结构房屋的实例.它有平房和二层楼,平面都是长方形,面阔两间,上覆悬山屋顶.屋顶做法是左右侧壁顶部正中立短柱承脊檩,椽子搭在脊檩和前后檐墙顶的井干木上,房屋进深只有二椽.
2.西方建筑石材为主
作为西方古建筑代表的古希腊、罗马帝国,其建筑决大多以石材为主要材料,希腊早期的建筑,同中国一样,也是木构架的,易于腐朽和失火,到公元前7世纪之末,除了少数用木材之外,已经全用石材建造了.
石造的大型庙宇的典范型制是围廊式,因此,柱子、额枋和檐部的艺术处理基本上决议了庙宇的面孔.希腊建筑艺术的种种改良,也都集中在这些构件的形式、比例和彼此组合上.公元前6世纪,它们已经相称稳定,有了成套的做法,这套做法以后被罗马人称为"柱式",通常有以下几种柱式:古希腊的多立克柱式、爱奥尼克柱式、克林斯柱式、还有人像柱式;见图 古罗马的多里克柱式、爱奥尼克柱式、科林斯柱式、塔司干柱式和组合柱式.
中国传统建筑特殊重视"线形美",讲究线条的婉转、流动和节奏韵律,善于以线造型,以线传情.故中国画无论是绘画工具仍是绘画语言,无不与线有关.中国传统建筑采用木质的梁、柱偏偏能适应这种"线"的艺术沾染力.故中国传统建筑无论是单体建筑的外轮廓线,还是群体建筑的天涯线,都与中国绘画重的勾、描有相同之处.即使在音乐艺术上,如中国传统音乐的京剧,仿佛亦可感觉到一种线的流动.西方建筑讲究"体积美",在古希腊、古罗马自然科学高度发展的历史条件下,人们对于数与几何图形有特别的意识,极其重视表现对象富于逻辑的几何惋惜性.美的建筑就是有明确的几何形体与几何比例关系以及断定的数目关系构成的.所以他们往往借助数的组合和几何形来塑造建筑的形式美,而不规则的石块恰好能知足这一需要.在绘画上,他们寻求的是写实艺术,传奇合击发布网,以塑造出物体的体积感、空间感为目的,他们先天有一种征服一切的欲望,好像画的越写实,就是征服了这个事物;在音乐方面,他们的传统音乐讲究声音憨厚,体现着一种"体积感".此外,建筑材料的不同也可看出中西的审美情调的不同.木质轻巧、熟软给人以暖和、亲切、的审美情调感想,中国人比较理性,追求的是一种意境,求和气,重情感的心理;石质阴冷坚挺,给人一冷峻,生硬的感觉,合乎西方人的理性、客观求实际.
从根本上说,中西方建筑艺术的差异首先来自于材料的不同:传统的西方建筑长期以石头为主体;而传统的东方建筑则始终是以木头为构架的.这种建筑材料的不同,为其各自的建筑艺术供给了不同的可能性.
不同的建筑材料、不同的社会功能,使得中国与西方的古典建筑有了不同的"艺术语言".
不同的语言,抒发着不同的思想,吐露出不同的情感;不同的建筑,承载着不同的文化,体现着不同的信心.西方的石制建筑个别是纵向发展,直指上苍的.这样一来,是否将高密度的石制屋顶擎入云霄,便成为建筑艺术的关键所在,而履行这一义务的柱子也便成了要害中的症结.所以,西方建筑的"基本词汇"是柱子,即那些垂直向上、顶天立地的石头.如果说柱子是西方建筑艺术的"基本词汇",那么屋顶则是其"主要句式".屋顶的不同,导致了其风格类型上的差异,如希腊式、罗马式、拜占廷式、格特式、巴洛克式等等.
与西方的石制建筑不同,中国古代的木制建筑以斗拱为"基本词汇".所谓斗拱,是将屋檐托起的交叠的曲木,它可以将纵向的力量向横向拓展,从而结构出多种多样的飞檐.同西方建筑的屋顶一样,作为中国古代建筑的"主要句式",飞檐也有许多类型,或低垂,
1.95金牛无内功,或平直,或上挑.其不同的形式制作出不同的艺术后果,或轻灵,或朴素,或尊严.不仅亭、台、楼、阁都要用飞檐来表明自己的身份,表白自己的情绪,而且飞檐的高下、是非往往会成为建筑设计的难点和要点.正所谓"增之一分则太长,减之一分则太短",飞檐的设计必需恰到利益才干显得轻灵而不轻浮,朴实而不机械,威武而不死板.
还有就是中国人对建筑的立场是以新为贵,而本国人则对古老建筑布满尊敬与敬意.
还有就是西方建筑充满着宗教神秘主义的情绪,而中国的建筑则是儒家文化的反映.
<> 另外这里有一篇比较系统的, 或者更清楚一些.
不外大体说起来也就是这么多少点,下面的要概括一些.
陈安国:中外城市建筑文化对照
<> 中西建筑形式上的差别,是文化差别的表现,它反映了物质和自然环境的差异,社会结构形态的差别,人的思维方式的差别以及审美境界的差别.
1. 建筑材料的不同,体现了中西方物资文化、哲学理念的差别.从建筑材料来看,在古代建筑未发生之前,世界上所有已经发展成熟的建筑系统中,包含属于东方建筑的印度建筑在内,根本上,都是以砖石为主要建筑材料来营造的,属于砖石结构体系.诸如埃及的金字塔,古希腊的神庙,古罗马的斗兽场、输水道,中世纪欧洲的教堂……无一不是用石材筑成,无一不是这部"石头史书"中留下的历史见证.唯有我国古典建筑(包括附近的日本、朝鲜等地区)是以木材来做房屋的主要构架,属于木结构系统,因此被誉为"木头的史书".中西方的建筑对材料的抉择,除因为自然因素不同外,更主要的是由不同文化,不同理念导致的成果,是不同心性在建筑中的广泛反应.西方以狩猎方式为主的原始经济,造就出重物的原始心态.从西方人对石材的确定,能够看出西方人求智求真的感性精力,在人与自然的关系中强调人是世界的主人,人的力气和智慧可能克服所有.中国以原始农业为主的经济方法,培养了原始文化中重取舍,重采集,重贮存的运动方式.由此衍生发展起来的中国传统哲学,所宣传的是"天人合一"的宇宙观."天人合一"是对人与做作关系的揭示,天然与人乃息息相通的整体,人是自然界的一个环节,中国人将木材选作基本建材,恰是看重了它与性命之亲和关联,器重了它的性状与人生关系的结果.
2. 建筑空间的布局不同,反映了中西方制度文化、性情特征的差别.从建筑的空间布局来看,中国建筑是封锁的群体的空间格局,在地面平面铺开.中国无论何种建筑,从住宅到宫殿,几乎都是一个格式,相似于"四合院"模式.中国建筑的美又是一种"群体"的美.例如;北京明清宫殿,明十三陵,曲阜孔庙等于以重重院落相套而构陈规模伟大的建筑群,各种建筑前后左右有主有宾合乎法则地排列着,体现了中国古代社会结构形态的内向性特征,宗法思想和礼教轨制.与中国相反,西方建筑是开放的单体的空间格局向高空发展.以相近年代建造、扩建的北京故宫和巴黎卢浮宫比较,前者是由数以千计的单个房屋组成的汹涌澎湃,气概恢宏的建筑群体,缭绕轴线形成一系列院落,平面铺展异样宏大;后者则采用"体量"的向上扩大和垂直叠加,由宏大而富于变化的形体,造成巍然矗立、宏伟壮观的整体.而且,从古希腊古罗马的城邦开始,就广泛地使用柱廊、门窗,增添信息交换及透明度,以外部空间来包抄建筑,以凸起建筑的实体形象.这与西方人很早就常常通过海上往来互相来往及社会内部履行奴隶民主制有关.古希腊的外向型性格和迷信民主的精神不仅影响了古罗马,还影响了全部西方世界.同时,假如说中国建筑盘踞着地面,那么西方建筑就占据着空间,譬如罗马可里西姆大斗兽场高为48米,"万神殿"高43.5米,中世纪的圣索菲亚大教堂,其中央大厅穹窿顶离地达60米.文艺复兴修筑中最辉煌的作品圣彼得大教堂,高137米.这肃穆雄的建筑物诚然反映西方人崇拜神灵的狂热,
1.95皓月无内功,更多是应用了先进的科学技术成绩给人一种发奋向上的精神力量.
3. 建筑的发展不同,表现了中西方对改革态度的差别.从建筑发展进程看,中国建筑是守旧的.据文献资料可知,中国的建筑形式和所用的材料3000年不变.与中国不同,西方建筑时常求变,其结构和材料演变得比较急剧.从希腊雅典卫城上出现的第一批神庙起到今天已经2500余年了,期间整个欧洲古代的建筑形态不断演进、跃变着.从古希腊古典柱式到古罗马的拱券、穹窿顶技术,从哥特建筑的尖券,十字拱和飞扶壁技术到欧洲文艺复兴时代的罗马圣彼得大教堂,无论从形象、比例、装饰和空间布局,都产生了很大变化.这反映了西方人,敢于独辟蹊径,勇于立异的精神.
4. 建筑价值的不同,浮现中西方审美观念的异殊.从建筑的价值来看,中国的建筑着眼于信息,西方的建筑着眼于什物体.中国古代建筑的结构,不靠盘算,不靠定量剖析,
热血江湖私服外挂,不用形式逻辑的方法构思,而是靠师傅带门徒方式,言传手教,靠实践,靠教训.我们对于古代建筑,尤其是唐以前的建筑的认识,多从文献资料上得到信息.历代帝王陵寝和民居皆按风水之说和五行相生相克原理经营.为求得与天地和自然万物和谐,以趋吉避凶,招财纳福,在借山水之权势,聚落建筑座靠大山,面对平川.这种"仰观地理,俯察地理"是中国特有的一种文化.古代希腊的毕达哥拉斯、欧几里得开创的几何美学和数学逻辑,亚里士多德奠基的"整一"和"秩序"的理性主义"和谐美论",对整个西方文明的结构带来了决定性的影响,1.85传奇发布网,一切科学和艺术,它们的途径都被这种理念肯定了命运.打开西方的建筑史,不难发明,西方建筑美的构形意...